<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2014</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>26</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل تواضع براساس اندیشه‌های فیلسوفان اخلاق معاصر غربی</title_fa>
	<title>Analyzing Courtesy in Respect to Ideas
of Ethics Philosophers in the Contemporary West
</title>
	<subject_fa>اخلاق کاربردی(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>Applied ethics</subject>
	<content_type_fa>کاربردی</content_type_fa>
	<content_type>Applicable</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;یکی از فضایل مهم در حوزه اخلاق، &amp;laquo;تواضع&amp;raquo; است و فیلسوفان اخلاق در باب ماهیت تواضع و مؤلفه&#8204;های تشکیل&#8204;دهنده آن بسیار سخن گفته&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;اند. در این پژوهش به تبیین و تحلیل دیدگاه&#8204;های فیلسوفان اخلاقِ معاصر غربی پرداخته شده است؛ این نظریات را می&#8204;توان در چهار گروه دسته&#8204;بندی کرد: 1. نظریه باورمحور؛ 2. نظریه مبتنی بر غفلت؛ 3. نظریه میل&#8204;محور؛ 4. نظریه مبتنی بر عدم تقارن. با تحلیل این نظریات معلوم می&#8204;شود که برخی از آنها نه جامع&#8204;اند و نه مانع و برخی دیگر از توجیه فضیلت بودنِ تواضع ناتوان&#8204;اند. در نهایت نظریه &amp;laquo;میل&#8204;باور&amp;raquo; به عنوان نظریه مختار برگزیده شده که به نظر می&#8204;آید از اشکالات وارد بر دیدگاه&#8204;های چهارگانه مذکور مصون است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;One of the important virtues in the field of ethics is &amp;ldquo;courtesy&amp;rdquo; and ethics philosophers have widely discussed the nature of courtesy and its components. The contemporary western philosophers&amp;rsquo; viewpoints have been analyzed and explained in this paper. Their viewpoints could be classified into four groups: 1. the belief-oriented theory; 2. Ignorance-based theory; 3. Will-oriented theory; 4. Asymmetry-based theory. Analysis of these theories reveals that some of them are not comprehensive and some others fail to justify the fact that courtesy is a virtue. Finally, the belief-oriented theory has been selected as the autonomous theory which seems to be free from the raised problems in the four mentioned viewpoints.&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>فضیلت, تواضع, نظریه میل‌محور, نظریه مبتنی بر غفلت, نظریه باورمحور, نظریه مبتنی بر عدم تقارن, نظریه میل‌باور.</keyword_fa>
	<keyword>Virtue, Courtesy, Will-oriented Theory, Ignorance-based Theory, Beliefs-oriented Theory, the Asymmetry-based Theory, Desire-belief Theory </keyword>
	<start_page>79</start_page>
	<end_page>94</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-667-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohsen </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Jahed</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جاهد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Jahed.mohsen@znu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003246</code>
	<orcid>10031947532846003246</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Sahar </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kavandi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سحر </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کاوندی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846003247</code>
	<orcid>10031947532846003247</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Jalil </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rahmani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جلیل </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رحمانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846003248</code>
	<orcid>10031947532846003248</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
