<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>12</volume>
<number>46</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مکتب اخلاقی در اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف</title_fa>
	<title>Ethical School in Islamic Economics and Conventional Economics</title>
	<subject_fa>اخلاق کاربردی(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>Applied ethics</subject>
	<content_type_fa>بنیادی</content_type_fa>
	<content_type>بنیادی</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;عصرحاضر، عصر بحران&#8204;های اقتصادی و چالش در ارزش&#8204;های اخلاقی است. امروزه با مکاتب اخلاقی بسیاری با بایدها و نبایدهای فعالیت&#8204;های اقتصادی مواجهیم. جامعه اسلامی نیز از یکسو به اقتصادی پویا و رشد یافته و از سوی دیگر به تحکیم و تقویت ارزش&#8204;های اخلاقی نیازمند است تا با سالم&#8204;سازی فعالیت&#8204;ها و مقابله با مفاسد اقتصادی، &lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;سعادت دنیوی و اخروی افراد را به ارمغان آورد. پرسش کلیدی که با روش توصیفی ـ تحلیلی به آن پرداخته شد این است که مکتب اخلاقی در اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف چگونه است؟ نتیجه بررسی&#8204;ها در این مقاله نشان می&#8204;دهد در مکتب اخلاقی اقتصاد متعارف، هدف انسان از تمام فعالیت&#8204;ها دوری از رنج و یا رسیدن به لذت مادی است؛ اما مکتب اخلاقی در اقتصاد اسلامی اهمیت زیادی برای معنویات قائل است و توجه به مادیات را تا جایی مشروع می&#8204;داند که مانع از رشد و سعادت معنوی انسان نشود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;In the present age, it is the age of economic crises and challenges to moral values. Today, with many moral schools, we are faced with the dos and don&amp;rsquo;ts of economic activities. On the one hand, the Islamic society needs a dynamic and developed economy, and on the other hand, it needs to consolidate and strengthen moral values in order to bring worldly and otherworldly happiness to people by making their activities healthier and countering economic corruption. The key question that has been dealt with in a descriptive-analytical way is what the moral school is in Islamic economics and conventional economics. The results of the study in this paper show that in the ethical school of conventional economics, the human goal of all activities is to avoid suffering or to attain material pleasure. However, the ethical school in Islamic economics attaches great importance to spirituality and considers the attention to materials to be legitimate to the extent that it does not hinder the spiritual growth and happiness of human beings.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>اقتصاد اسلامی, اقتصاد متعارف, مکتب اخلاقی, اخلاق در اقتصاد.</keyword_fa>
	<keyword>Islamic economics, conventional economics, ethical school, ethics in economics.</keyword>
	<start_page>57</start_page>
	<end_page>70</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-928-3&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Seyyed Morteza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Honarmand</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید مرتضی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>هنرمند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>navust@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004719</code>
	<orcid>10031947532846004719</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه ملایر</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Jamal </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sorush</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جمال</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سروش</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>jsorush@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004720</code>
	<orcid>10031947532846004720</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه ملایر</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Haratian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>هراتیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>haratianali@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004721</code>
	<orcid>10031947532846004721</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه ملایر</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
