<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>53</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی دلالی حدیث مکارم الاخلاق با تمرکز بر ساختار و ادبیات آن</title_fa>
	<title>A semantic study of the Makarem al-Akhlaq hadith, focusing on its structure and literature</title>
	<subject_fa>اخلاق کاربردی(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>Applied ethics</subject>
	<content_type_fa>نظری</content_type_fa>
	<content_type>theoretic</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;رسول اکرم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;FootnoteAlaem&quot; style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;|&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt; هدف از بعثت خویش را اکمال مکارم اخلاقی می&#8204;داند. این انحصار، موجب شبهه و گاه حتی ذهنیت تعارض، با سایرِ اهداف پیامبر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;FootnoteAlaem&quot; style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;|&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt; گردیده است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;.&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt; برخی با استفاده از دلالت حدیث، تنها وظیفه رسول اکرم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;FootnoteAlaem&quot; style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;|&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt; را مکارم اخلاقی و معنویت دانسته&#8204;اند، و از این طریق جدایی اخلاق از سیاست را نتیجه گرفته&#8204;اند. و برخی دیگر به برجسته&#8204;سازی سیاست و قدرت پیامبر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;FootnoteAlaem&quot; style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;|&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;، در راستایِ تضعیفِ حدیث مکارم الاخلاق برآمده&#8204;اند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;روش: این تحقیق، با روش توصیفی ـ تحلیلی، در تلاش است به رفع شبهات دلالیِ حدیث مکارم&#8204;الأخلاق بپردازد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;یافته&#8204;ها: این پژوهش علاوه بر پاسخ به شبهات مذکور، درصدد اثباتِ صحتِ حصر حقیقی و اضافی از نوع صفت بر موصوف بوده و در ثانی به عدم تنافیِ حصر حدیث با سایر اهداف پیامبر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;FootnoteAlaem&quot; style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;|&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt; از جمله سیاست و حکومت پرداخته است. بنابراین حصر در حدیث، از نوع موصوف بر صفت نبوده است، تا جدایی اخلاق از سیاست نتیجه گرفته شود&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;The Holy Prophet (PBUH) considers the purpose of his revelation to be the completion of moral virtues. This monopoly has caused doubt and brought sometimes to mind of conflict with the other goals of the Prophet (PBUH). Some, using the meaning of the hadith, have considered the only duty of the Holy Prophet (PBUH) as moral virtue and spirituality, and have thus concluded the separation of morality from politic. Others have highlighted the policy and power of the Prophet (PBUH) in order to weaken the hadith of Makarem al-Akhlaq.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;Method: This research, with a descriptive-analytical method, tries to eliminate the semantic doubts of the Makarem al-Akhlaq hadith.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;Findings: In addition to answering the mentioned doubts, this study seeks to prove the correctness of the real and additional monopoly as an adjective on noun and secondly, the non-contradiction of the hadith monopoly with other goals of the Prophet (PBUH) including politics and government. Therefore, the monopoly in the hadith has not been as a noun on adjective, in order to conclude the separation of morality from politics.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>دلالت, اخلاق نبوی, بعثت, مکارم الاخلاق, محاسن الاخلاق</keyword_fa>
	<keyword>denotation, prophetic ethics, revelation, makarem al-akhlaq  , mahasen al-akhlaq.</keyword>
	<start_page>137</start_page>
	<end_page>156</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1259-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Hossein </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>arefi nia</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عارفی نیا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Arefi1690071@mailfa.com</email>
	<code>10031947532846006703</code>
	<orcid>10031947532846006703</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>PhD student in the field of theological religions, University of Religions and Religions.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری رشته مذاهب کلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Muslim </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohammadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسلم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mo.mohammadi@ut.ac.ir</email>
	<code>10031947532846006704</code>
	<orcid>10031947532846006704</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, Farabi Campus, University of Tehran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه معارف پردیس فارابی دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
