<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2014</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>24</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>توصیف اخلاقی خداوند در حکمت سینوی</title_fa>
	<title>Ethical Description of God in Avicenna`s Philosophy</title>
	<subject_fa>اخلاق کاربردی(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>Applied ethics</subject>
	<content_type_fa>کاربردی</content_type_fa>
	<content_type>Applicable</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;در فلسفه برای معرفی خداوند بیشتر از اوصاف متافیزیکی همچون وجوب، قدرت و حیات بهره گرفته می&#8204;شود و از اوصاف اخلاقی کمتر استفاده می&#8204;شود؛ اما در متون مقدس دینی، ازجمله قرآن کریم، اوصافی مانند عدالت، بخشندگی، مهربانی و وفای به عهد در مورد خداوند به کار رفته است که در زبان متعارف انسانی، به اوصاف اخلاقی معروف&#8204;اند. بسیاری با ابتنای اخلاق بر امر و نهی الهی، امکان توصیف اخلاقی خداوند را به چالش کشیده&#8204;اند؛ چنان&#8204;که در جهان اسلام این دیدگاه را اغلب به اشاعره نسبت داده&#8204;اند. حال آیا خداوند، واجد اوصاف اخلاقی است؟ این نوشتار با شیوه&#8204;ای توصیفی &#8204;ـ تحلیلی و گاه انتقادی، برخی لوازم توصیف اخلاقی خداوند، مانند اندراج اخلاق در علوم فلسفی و جایگاه قضایای اخلاقی در اندیشه ابن&#8204;سینا را براساس دو تفسیر از محقق لاهیجی و محقق اصفهانی بررسی و اثبات می&#8204;کند که براساس برداشت محقق لاهیجی می&#8204;توان از دیدگاه ابن&#8204;سینا، خداوند را واجد اوصاف اخلاقی دانست و او را با اوصاف اخلاقی توصیف نمود. همچنین در این نوشتار، برخی چالش&#8204;های توصیف اخلاقی خداوند پاسخ داده شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Some descriptions such as necessity, power and life have been used in philosophy to introduce God, but in religious holy texts such as Quran some descriptions such as justice, forgiveness, kindness, and faithfulness are mentioned which are known as ethical descriptions in human conventional language. Some people have undermined the possibility of ethical description of God by attributing ethics to God&amp;#39;s commands and inhibitions so that in general, this viewpoint has been attributed to Ash&amp;#39;arites in Islam world, but the question is that whether God is eligible of ethical descriptions. Having analytico-descriptive and sometimes critical approaches, this paper investigates some requirements of God&amp;#39;s ethical description like entrance of ethics in philosophical sciences and position of ethical propositions in Avicenna&amp;#39;s thoughts based upon two interpretations from Mohaqiq Lahiji and Mohaqiq Esfehani. Finally, the study proves that based upon Mohaqiq Lahiji&amp;#39;s commentary, from Avicenna&amp;#39;s viewpoint, one can consider that God is qualified of ethical qualities and describe Him with ethical descriptions. Some challenges of God&amp;#39;s ethical description are also responded in the study.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>اوصاف اخلاقی خداوند, ابن‌سینا, اندراج اخلاق در فلسفه, قضایای اخلاقی, قضایای یقینی.</keyword_fa>
	<keyword>God's Ethical Qualities, Avicenna, Entrance of Ethics in Philosophy, Ethical Propositions, Certainty Propositions.</keyword>
	<start_page>105</start_page>
	<end_page>124</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-58&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Habibollah </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ebrahimi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حبیب‌الله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ابراهیمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ebrahimi377@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004817</code>
	<orcid>10031947532846004817</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohsen</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Javadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جوادی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846004818</code>
	<orcid>10031947532846004818</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه قم</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Saeed</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rahimian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سعید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رحیمیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>h.ebrahimi377@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004819</code>
	<orcid>10031947532846004819</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شیراز</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
