<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2014</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>24</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقش انسان‌شناسی در اخلاق بر مبنای تفسیر المیزان</title_fa>
	<title>The Part of Anthropology in Ethics Based on Almizan Commentary</title>
	<subject_fa>اخلاق کاربردی(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>Applied ethics</subject>
	<content_type_fa>کاربردی</content_type_fa>
	<content_type>Applicable</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;در جهان&#8204;بینی الهی، هر موجودی که در جهان امکانی سهمی از هستی دارد، از سه مبدأ &amp;laquo;فاعلی&amp;raquo;، &amp;laquo;داخلی&amp;raquo; و &amp;laquo;غایی&amp;raquo; برخوردار است. انسان نیز دارای این مبادی سه&#8204;گانه است و علامه طباطبایی این مبادی را مدخلی برای ورود به نظام اخلاق ترسیم نموده که براساس آن می&#8204;توان نقش انسان&#8204;شناسی در اخلاق را در نظر ایشان تبیین نمود. ایشان به مقتضای مبدأ فاعلی انسان، الگوی &amp;laquo;اخلاق توحیدی&amp;raquo; را مطرح نموده که نه&#8204;تنها نگرش انسانِ محدود در این عالم مادی را به سمت اخلاق مابعدالطبیعه ترغیب می&#8204;کند، در تحقق عینی ارزش&#8204;های اخلاقی و نیز ایجاد انگیزه در عاملِ اخلاقی نیز تأثیر قابل توجهی دارد. همچنین به مقتضای مبدأ داخلی، ضمن تحلیل قوای نفس انسان، الگوی &amp;laquo;اخلاق عقلانی&amp;raquo; را ارائه نموده و مسئولیت اخلاقی انسان را منوط به بهره&#8204;مندی از درک اخلاقی او دانسته است. ایشان به مقتضای مبدأ غایی، داشتن انگیزۀ الهی را مهم&#8204;ترین عنصر در اخلاقی بودن فعل قلمداد کرده است. در این مقاله تلاش خواهد شد تا ضمن تبیین این مبادی سه&#8204;گانه ناظر به انسان، دیدگاه علامه درباره نقش انسان&#8204;شناسی در اخلاق تبیین و بررسی گردد. روش این مقاله در مراجعه به آرا، استنادی و در تبیین محتوا توصیفی ـ تحلیلی است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Due to origin of human agency, Allameh Tabatabaie has proposed &amp;ldquo;Monotheistic Ethics&amp;rdquo; that not only encourages attitude of limited human in this mundane world toward ethics of metaphysics but also it has considerable effects on objective realization of ethical values as well as creating motivation in ethical factor. Also due to the internal origin, in addition to analyzing human soul forces, he has proposed &amp;ldquo;rational ethics&amp;rdquo; and for him, human ethical responsibility is subjected to his entitlement of ethical comprehension. And because of the ultimate origin, it is known for him that the most important element in morality of the act is having divine motivation. Illustrating these three principles concerning human, the paper aims at analyzing and explaining Allameh Tabatabaie viewpoint regarding anthropology in ethics. Referring to opinions, the method of the study is documentary and about illustrating the content, it is analytico-descriptive.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>اخلاق, مبدأ فاعلی, مبدأ داخلی, مبدأ غایی, انسان‌شناسی, عقل, مسئولیت.</keyword_fa>
	<keyword>Ethics, Agency Origin, Internal Origin, Ultimate Origin, Anthropology, Reason, Responsibility.</keyword>
	<start_page>143</start_page>
	<end_page>162</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-59&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Rahim Dehghan </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Simakani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رحیم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دهقان سیمکانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>r.dehghan@urd.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004820</code>
	<orcid>10031947532846004820</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>/Mohammad Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Poortaghi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پورتقی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846004821</code>
	<orcid>10031947532846004821</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>حوزه علمیه قم</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
