fa شریعت، ضمانت اجرای اخلاق اخلاق کاربردی(با رویکرد اسلامی) Applied ethics کاربردی Applicable <div style="text-align: justify;"><span style="letter-spacing:-.15pt;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">جایگاه بنیادی اخلاق، ارتباط وثیق آن با همه ساحات زندگانی بشر و نقش بی‌بدیل آن در راهنمایی انسان‌ها و گره‌گشایی از معضلات گوناگون ما را بر آن می‌دارد تا از اخلاق و ضمانت اجرایی آن بحث کنیم. اجرای قانون، همواره یکی از دغدغه‌های قانون‌گزاران بوده است؛ چراکه ثمره وضع قانون در اجرای آن است و بدون اجرای قانون، وضع آن کاری لغو و بیهوده خواهد بود و اجرای قانون، نیازمند ضمانت‌هایی است که احتمال اجرا را بالا ببرد و احتمال عدم اجرا را پایین آورد و هرچه ضمانت‌ها محکم‌تر باشد، به همان اندازه اجرایی‌تر خواهد بود. همین بحث در اخلاق نیز مطرح است و امروزه دوربین‌های پلیس و تحقیقات و نیز احکام قضایی، ضامن اجرای حقوق بشر است که دو عیب اساسی دارد: اول اینکه آنها فقط عمل بیرونی انسان را مشاهده می‌کنند و از انگیزه درونی فرد که همان نیت اوست، بی‌خبرند و دوم اینکه فقط از جَلوت انسان </span></span></span><span style="letter-spacing:-.2pt;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">خبر</span></span></span> <span style="letter-spacing:-.2pt;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">می‌گیرند</span></span></span> <span style="letter-spacing:-.2pt;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">و</span></span></span> <span style="letter-spacing:-.2pt;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">از</span></span></span> <span style="letter-spacing:-.2pt;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">خلوت انسان خبری ندارند؛ اما در شریعت الهی، وجدان انسان</span></span></span> <span style="letter-spacing:-.2pt;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">و</span></span></span> <span style="letter-spacing:-.2pt;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">نفس لوامه او به‌مثابه دادگاه اخروی معرفی می‌شود که قاضی‌اش همان عامل است. همچنین خداوند ناظر، همان داور است و نعمت‌های بی‌پایان بهشت و عذاب‌های </span></span></span><span style="letter-spacing:-.15pt;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">جاوید جهنم به‌عنوان پاداش و کیفر اعمال نیک و بد انسان معرفی می‌شوند. در نتیجه دیگر مجالی برای فرار از عدالت باقی نمی‌ماند و کسی نمی‌تواند با وجود گناه، خود را تبرئه کند یا با وجود بی‌گناهی، محکوم شود. در این مقاله درصدد هستیم ضمانت‌های اجرایی شریعت اسلامی را برشمریم و ترجیح آن را بر ضمانت منهای شریعت نشان دهیم.</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;">Nowadays, human guarantees have two main deficiencies regarding implementation of human rights: firstly, they only observe the external action of human and they are unaware of internal motivations known as intensions. Secondly, based on human appearance they consider whatever is in the view of the public while in divine Sharia which suggests human conscience and the reproof of conscience as hereafter court whose judge is the same factor and also where it mentions God&#39;s surveillance that is to say, witness is the same as referee and by imagining endless bounties of heaven and eternal torments of hell as reward and punishment of human good and bad deeds, there will not be a chance to escape from justice and nobody with sin is able to acquit himself or somebody with no sin is condemned. This study attempts to enumerate the executive guarantees of Islamic Shari`ah and to show that they are preferred to those suggested void-of-Shari`ah guarantees.</div> اخلاق, حقوق, قانون, ضمانت, نظارت, دین, شریعت Ethics, Rights, Law, Guarantee, Surveillance, Religion and Shari`ah. 163 180 http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-61&slc_lang=fa&sid=1 Abbas abbaszadeh عباس عباس زاده abbaszadehv.@yahoo.com 10031947532846004823 10031947532846004823 Yes دانشگاه تبریز