<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1392</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2013</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>21</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقد و بررسی سه تقریر از واقعی بودن «باید اخلاقی»</title_fa>
	<title>A Critical Study on Three Explanations about the Real State of  “Ehical Ought to”</title>
	<subject_fa>فرا اخلاق(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>ethics</subject>
	<content_type_fa>نظری</content_type_fa>
	<content_type>theoretic</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.15pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.5pt;&quot;&gt;پرهیز از نسبیت اخلاقی و فراهم کردن مقدمات تربیت اخلاقی یکی از مهم&#8204;ترین دغدغه&#8204;های اندیشمندان در حوزه اخلاق است. دو نظریه اعتباریات و واقع&#8204;گرایی درمورد بایدهای اخلاقی، در میان اندیشمندان مسلمان مطرح است که هر یک به&#8204;گونه&#8204;ای درصدد است بر مسئله نسبیت اخلاقی فایق آید. به نظر می&#8204;رسد تلاش برای تبیین باید&#8204;های اخلاقی و نشان دادن واقع&#8204;نمایی آن راه&#8204;حلی ساده&#8204;تر و روشن&#8204;تر برای رسیدن به مطلق&#8204;گرایی در اخلاق است. در این راستا سه نظریه &amp;laquo;ضرورت بالغیر&amp;raquo;، &amp;laquo;ضرورت بالقیاس الی الغیر&amp;raquo; و &amp;laquo;الزامات نفسانی&amp;raquo; از سوی اندیشمندان معاصر بیان شده است. هدف ما در این نوشته پس از تبیین این دیدگاه&#8204;ها آن است که مشخص کنیم مصداق و مطابق &amp;laquo;باید&amp;raquo;ها و &amp;laquo;ضرورت&amp;raquo;های اخلاقی چیست و مهم&#8204;ترین نظریه&#8204;های مطرح در این مسئله کدام است؟ بدین منظور پس از تبیین سه نظریه مطرح و ارزیابی آن به این نتیجه دست یافتیم که اولاً انتساب نظریه &amp;laquo;ضرورت بالغیر&amp;raquo; به دکتر حائری یزدی صحیح نیست و دوم آنکه &amp;laquo;باید اخلاقی&amp;raquo; حاکی از &amp;laquo;ضرورت بالقیاسی&amp;raquo; است که بین مطلوبیت فعل اخلاقی و مطلوبیت نتیجه آن وجود دارد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Avoiding the ethical relativism and providing the preparations of ethical education are among the most important concerns of scholars in the field of ethics. Two theories of i`tibariat and realism about ethical cases of ought to are discussed among Muslim scholars each seeking to overcome the problem of ethical relativism. It seems that attempts for illustrating the ethical cases of ought to and for showing its reference to reality are easier and clearer solution for absolutism in ethics. In this regard, three theories of &amp;ldquo;necessity by the other&amp;rdquo;, &amp;ldquo;necessity with regard to the other&amp;rdquo; and mental &amp;ldquo;obligations&amp;rdquo; have been proposed by contemporary scholars. After explaining these viewpoints, the paper aims at determining the evidences of the ethical cases of &amp;ldquo;ought to&amp;rdquo; and &amp;ldquo;obligationss&amp;rdquo; as well as the most important theories proposed about this problem. For this purpose, after explaining the mentioned theories and evaluating them, we concluded that attributing the theory of necessity by the other to Dr. Ha&amp;rsquo;eri Yazdi is incorrect while it is an ethics suggested by &amp;ldquo;necessity with regard to the other&amp;rdquo; that is existed between desirability of ethical action and desirability of its result.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>باید اخلاقی, ضرورت بالغیر, ضرورت بالقیاس الی الغیر, الزامات نفسانی.</keyword_fa>
	<keyword>ethical norm, necessity with regard to the other, necessity by the other, mental obligations</keyword>
	<start_page>125</start_page>
	<end_page>142</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-69&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammadsadegh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Alipoor</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدصادق</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علی‌پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>msalipoor@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004908</code>
	<orcid>10031947532846004908</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
