<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>54</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی نسبت مفهومی اخلال در اخلاق حسنه و جرم محاربه و افساد فی‌الارض (با توجه به آیه شریفه 33 سوره مبارکه مائده)</title_fa>
	<title>Examining the conceptual relationship between the violation of good morals and the crime of fighting (Moharebeh) and corruption in the land (According to verse 33 of Surah Mubaraka Maedah)</title>
	<subject_fa>اخلاق کاربردی(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>Applied ethics</subject>
	<content_type_fa>بنیادی</content_type_fa>
	<content_type>بنیادی</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:105%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:105%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;آیاتی از قرآن&#8204;کریم، مفهومی از رفتار اجتماعی آمیخته با اخلاق را ارائه می&#8204;دهد که شیوه&#8204;های درست زندگی را پیش روی انسان می&#8204;گشاید. از آنجا که یکی از شیوه&#8204;های تبیین معنایی واژگان، کشف روابط معنایی واژه و شبکه معنایی آن است. در این پژوهش با روش توصیفی همراه با تحلیل محتوی و استفاده از منابع کتابخانه&#8204;ای، ارتباط معنایی اخلاق حسنه با محاربه و افساد فی&#8204;الارض بررسی شد؛ حاصل تحقیق حاکی از این است که نسبت مفهومی افساد فی&#8204;الارض چه به صورت مجزا از محاربه و چه همراه با آن موجب اخلال در اخلاق حسنه می&#8204;شود و این موضوع دارای مویدات بسیاری چه از نظر معصومین&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;FootnoteAlaem&quot; style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:105%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;^&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:105%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt; و نظرات فقها نیز می&#8204;باشد و از طرف دیگر محاربه&#8204;ای که در قرآن و فقه به آن اشاره شده است بیشتر به محاربه با خدا و پیامبر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;FootnoteAlaem&quot; style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:105%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;|&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:105%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt; می&#8204;باشد، ولی در قانون مجازات اسلامی محاربه یکی از جرایم اخلال در اخلاق حسنه است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:105%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;Verses from the Holy Qur&amp;#39;an provide a concept of social behavior mixed with ethics, which provide the right ways of life to man. Because one of the methods of semantic explanation of words is to discover the semantic relations of the word and its semantic network. In this research, with the descriptive method&amp;nbsp; with the content analysis and the use of library sources, the semantic relationship of good morals with fighting and corruption in the land was investigated; The result of the research indicates that the concept of corruption in the land, either separately from war or together with it, causes a disturbance in good morals&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-JO&quot; style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;And this result&amp;nbsp; has many proofs, both from the point of view of the innocents (a.s.) and the opinions of jurists, and on the other hand, the war that is mentioned in the Qur&amp;#39;an and jurisprudence is more about war with God and the Prophet (pbuh), but in the Islamic Penal Code war (Moharebeh) is one of the crimes of violating good morals&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-JO&quot; style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>اخلال, اخلاق حسنه, جرم, محاربه, افساد فی‌الارض.</keyword_fa>
	<keyword>Disruption, good ethic, crime, warfare, corruption in the land.</keyword>
	<start_page>27</start_page>
	<end_page>54</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1530-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mahdia </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Haj Ali Akbar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حاج علی اکبر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.hajaliakbar@gmail.com</email>
	<code>10031947532846006802</code>
	<orcid>10031947532846006802</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Doctoral student of Fiqh and Fundamentals of Imam Khomeini&#039;s Law and Thought, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق و اندیشه امام خمینی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ibrahim</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Yaquti</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ابراهیم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>یاقوتی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>yaghouti2010@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846006803</code>
	<orcid>10031947532846006803</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, Fiqh and Islamic Law Department, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه فقه و حقوق اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Zahra </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>fehresty</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فهرستی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Email: Fehrest41@Yahoo.com</email>
	<code>10031947532846006804</code>
	<orcid>10031947532846006804</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, Fiqh and Islamic Law Department, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه فقه و حقوق اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
