fa واکاوی اخلاق آموزش در شبکه آموزشی دانش‌آموزی (شاد): رویکرد قوم‌نگاری مجازی اخلاق کاربردی(با رویکرد اسلامی) Applied ethics کاربردی Applicable <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:110%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="FA" style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:110%"><span b="" nazanin="" style="font-family:">هدف پژوهش حاضر شناسایی اخلاق آموزش در فضای مجازی بود. این پژوهش از نظر هدف، کاربردی و از نظر روش، کیفی و از نوع قوم‌نگاری مجازی بود. جامعه پژوهش شامل آموزگاران ابتدایی شهرستان خاش بود که در سال تحصیلی 1400-1399 مشغول آموزش مجازی دانش‌آموزان بودند. </span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:110%"><span b="" nazanin="" style="font-family:">پژوهشگر با رضایت معلمان در گروه کلاسی مجازی آنان به عضویت درآمد، مدت سه ماه آموزش‌های درسی و تربیتی را مشاهده کرد</span></span></span><span lang="FA" style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:110%"><span b="" nazanin="" style="font-family:">. </span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:110%"><span b="" nazanin="" style="font-family:">روش نمونه‌گیری هدفمند در دسترس و گردآوری داده‌ها به طریق مشاهده و مصاحبه نیمه ساختاریافته بود. داده‌ها با روش تحلیل محتوای استقرایی، تحلیل گردید. با توجه به یافته‌های مطالعه، مؤلفه‌های اخلاقِ آموزش مجازی در</span></span></span><span lang="FA" style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:110%"><span b="" nazanin="" style="font-family:"> سه ب</span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:110%"><span b="" nazanin="" style="font-family:">ُعد و هفت عامل طبقه‌بندی شد که </span></span></span><span lang="FA" style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:110%"><span b="" nazanin="" style="font-family:">شامل: حفظ حریم خصوصی و کرامت انسانی، حفظ امنیت خاطر و آرامش ذهنی، و رعایت فرهنگ درست‌کاری و امانت‌داری می‌باشند. </span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:110%"><span b="" nazanin="" style="font-family:">نتایج می‌تواند جهت برنامه‌ریزی و تنظیم استراتژی‌های کلان حوزه اخلاقِ آموزش مجازی توسط سیاست‌گذاران و ذینفعان نظام آموزشی کشور به‌کار آی</span></span></span><span lang="FA" style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:110%"><span b="" nazanin="" style="font-family:">د.</span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:110%"><span style="font-family:"B Nazanin""></span></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp;</div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:120%"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span style="line-height:120%"><span style="letter-spacing:-.1pt">The aim of the current research was to identify the ethics of education in virtuall space. This research was applied in terms of purpose and qualitative in terms of method and virtual ethnography. The research community included elementary teachers of Khash city who were engaged in virtuall education of students in the academic year of 1399- 1400 With the consent of the teachers, the researcher became a member of their virtual class group and observed the educational training for three months.</span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:120%"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span style="line-height:120%">Purposive sampling method was available and data collection was through observation and semi-structured interview. The data was analyzed by inductive content analysis. According to the findings of the study, the ethical components of virtual education were classified into three dimensions and seven factors, which include: preserving privacy and human dignity, preserving peace of mind, and respecting the culture of honesty and trustworthiness. The results can be used by the policy makers and beneficiary of the country&#39;s education system to plan and adjust the macro strategies of the ethics of virtual education</span><span dir="RTL" lang="AR-JO" style="line-height:120%"><span b="" mitra="" style="font-family:">.</span></span><span style="line-height:120%"></span></span></span></span></span><br> &nbsp;</div> اخلاق آموزش, آموزش مجازی, اخلاق فناوری اطلاعات؛ قوم‌نگاری مجازی. Education ethics, virtual education, information technology ethics, Virtual ethnography. 153 176 http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1655-1&slc_lang=fa&sid=1 Abolghasem Rezvani ابوالقاسم رضوانی Abolghasem.Rezvani@Birjand.ac.ir 10031947532846006839 10031947532846006839 Yes Doctoral student of Curriculum Studies, Department of Educational Sciences,University of Birjand . Teacher, General Directorate of Education, Sistan and Baluchistan, Zahedan دانشجوی دکتری مطالعات برنامه‌درسی، گروه علوم تربیتی، دانشگاه بیرجند و معلم، اداره کل آموزش و پرورش سیستان و بلوچستان، زاهدان Mohammad Akbari Borang محمد اکبری بورنگ akbaryborng2003@birjand.ac.ir 10031947532846006840 10031947532846006840 No Associate Professor, Department of Educational Sciences, University of Birjand. دانشیار گروه علوم تربیتی، دانشگاه بیرجند Hadi Pourshafei هادی پورشافعی hpourshafei@birjand.ac.ir 10031947532846006841 10031947532846006841 No Associate Professor, Department of Educational Sciences,University of Birjand. دانشیار گروه علوم تربیتی، دانشگاه بیرجند Mohammad Ali Rostaminejad محمدعلی رستمی‌نژاد marostami@birjand.ac.ir 10031947532846006842 10031947532846006842 No Associate Professor, Department of Educational Sciences, University of Birjand. دانشیار گروه علوم تربیتی، دانشگاه بیرجند