fa نقدی بر ایده «حقِ برخطاء بودن» از منظر جماعت گرایان، منفعت گرایان و فضیلت گرایان اخلاق هنجاری(با رویکرد اسلامی) Normative ethics بنیادی بنیادی <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:130%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="FA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:130%"><span b="" nazanin="" style="font-family:">از تئوری‌های رایج در تنظیم روابط اجتماعی در دروان معاصر، گفتمان &laquo;حق مدار&raquo; است</span></span></span>.<span style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:130%"><span b="" nazanin="" style="font-family:"> انسان موجودی آزاد و &laquo;حق&raquo; تضمین کننده این اراده آزاد است؛ ادراک تک بعدی از مفهوم حق در غرب، مولود تحولات سیاسی- اجتماعی قرون هفدهم و هجدهم میلادی است</span></span></span>.<span style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:130%"><span b="" nazanin="" style="font-family:"> محصول این معنای جدید تفکیک بین حق بودن (ارزش‌ها) و حق داشتن بود. براین مبنا انسان‌ها در فعل و ترک فعل مختار است و حق دارد فعل یا ترک فعل مبتنی بر ارزش‌ها یا بر ضد آن انجام دهد(حق برخطاء بودن)</span></span></span>.<span style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:130%"><span b="" nazanin="" style="font-family:"> در این نوشتاربا روش توصیفی ـ تحلیلی به بیان نکات و انتقادات جریان‌های فکری حاضر در زیست بوم اندیشه مغرب زمین همچون جماعت‌گرایان، فضیلت‌گرایان و منفعت‌گرایان به یکی از آثار گفتمان نظام حقوقی مدرن یعنی حق برخطاء‌بودن می‌پردازیم. جریاهای فکری مذکور مستدل به گزاره‌های &laquo;خیرعمومی&raquo;، &laquo;لزوم توجه به سود و منفعت در کنش‌های زیستی&raquo; و&laquo;عدم احتساب عنصر جامعه در تنظیم هنجارهای فردی&raquo;، گزاره &laquo;انسان حق دارد کاری خلاف ارزش‌ها انجام دهد&raquo; را متناقض و غیرقابل پذیرش می‌دانند.</span></span></span></span></span></span></span></span></div> <h1>circuit right discourse is one of the most common theories in the contemporary period about regulating human social relations. The formation of this course of thought and the exhibition of a unidimensional understanding of the concept of right in the West is the result of socio-political changes in the seventeenth and eighteenth centuries.</h1> <h1>It was during this period that thinkers&rsquo; response to the human condition based on the inherent dignity of human beings and moral agency led to the emergence of a new meaning of right, the result of which was to distinguish between being on the right side (values) and having rights.</h1> حق, حق داشتن, حق بودن, حقِ برخطاء بودن. Right,To have the right,To be right, Right to be wrong 69 90 http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1721-1&slc_lang=fa&sid=1 علی دهقان بنادکی ali_102110@yahoo.com 10031947532846007916 10031947532846007916 Yes دانش آموخته دکتری حقوق عمومی دانشگاه علامه طباطبایی