fa مفهوم رذیلت و ارتباط آن با گناه از منظر توماس آکویناس و ملامهدی نراقی اخلاق کاربردی(با رویکرد اسلامی) Applied ethics کاربردی Applicable <div style="text-align: justify;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;">این مقاله درصدد است تا با روش توصیفی ـ تحلیلی و با تکیه بر آثار اصلی توماس آکویناس و ملامهدی نراقی مفهوم رذیلت و گناه و نیز ارتباط آنها با یکدیگر را به صورت مقایسه‌ای بررسی کند. از نظر آکویناس و نراقی، رذیلت در مقابل فضیلت قرار دارد. مفهوم &laquo;رذیلت&raquo; از جهت انسان‌شناختی حاکی از نوعی ناسفتگی درونی و روحی انسان است و &laquo;گناه&raquo; جنبه عملی و بروزیافته رذیلت و نافرمانی عملی از دستورات خداوند است. گناه فعل بد و رذیلت عادت بد است. رذیلت منشا گناه است و گناه در اخلاق دینی به کار می رود و مربوط به نافرمانی در احکام است و چه بسا به صورت موردی اتفاق بیفتد، اما رذیلت در اخلاق فلسفی به کار برده می شود و امری درونی محسوب می شود. رابطه گناه و رذیلت مثل رابطه شریعت و اخلاق است. در برخی موارد مصداق واحدی دارند، اما اخلاق فراتر از شریعت است. ممکن است کسی مرتکب گناه نشود، اماگرفتار رذیلت باشد. پس کسی که احکام شریعت را رعایت می کند لزوماً فضیلت‌مند محسوب نمی‌شود</span></span> <span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:11.5pt;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;">This article tries to study comparatively the two concepts of vice and guilt and their relationship to each other in a descriptive-analytical method and based on the main works of Thomas Aquinas and Mullah Mehdi Naraghi. For Aquinas and Naraghi, vice is the opposite of virtue. From an anthropological point of view, the concept of &quot;vice&quot;&nbsp; indicates a kind of inner and spiritual immaturity of man, and &quot;sin&quot; is a practical and manifested aspect of vice and practical disobedience of Allah&#39;s commands. Sin is a bad deed and vice is a bad habit. Viciousness is the source of sin, and sin is used in religious morality and is related to disobedience to the rules, and it may happen occasionally. But vice is used in philosophical morality and is considered as an internal matter. The relationship between sin and vice is like the relationship between Sharia&#39; law and morality. In some cases they are used interchangeably, but morality is beyond the Sharia&#39; law. One may not commit a sin, but be vicious. Therefore, one who observes the rules of the Shari&#39;a is not necessarily considered virtuous.</div> توماس آکویناس, ملا مهدی نراقی, اخلاق, رذیلت, گناه, قاعده اعتدال. Thomas Aquinas, Mullah Mehdi Naraghi, ethics, vice, sin, the rule of moderation. 87 102 http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1475-2&slc_lang=fa&sid=1 Khadijeh Mohammadi Shojaei خدیجه محمدی شجاعی kh.m.sh.58@gmail.com 10031947532846006361 10031947532846006361 Yes PhD Student in Comparative Studies of Religions, Christian Theology, University of Religions and Religions. دانشجوی دکتری مطالعات تطبیقی ادیان، گرایش الهیات مسیحی، دانشگاه ادیان و مذاهب Ahmad Reza Meftah احمد رضا مفتاح meftah555@gmail.com 10031947532846006362 10031947532846006362 No Associate Professor, Department of Ebrahimi Religions, University of Religions and Religions. دانشیار گروه ادیان ابراهیمی، دانشگاه ادیان و مذاهب. Behrooz Hadadi بهروز حدادی behrooz.haddadi@gmail.com 10031947532846006363 10031947532846006363 No Assistant Professor, Department of Ebrahimi Religions, University of Religions and Religions. استادیار گروه ادیان ابراهیمی، دانشگاه ادیان و مذاهب.