<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>8</volume>
<number>29</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بازخوانی وجدان اخلاقی از نگاه علامه جعفری</title_fa>
	<title>Recalling of Moral Conscience from Allameh Ja’fari’s Viewpoint</title>
	<subject_fa>اخلاق هنجاری(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>Normative ethics</subject>
	<content_type_fa>نظری</content_type_fa>
	<content_type>theoretic</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;یکی از محوری&#8204;ترین مباحثی که علامه جعفری در عمده آثار خود، تلویحاً و تصریحاً، به آن اشاره نموده، وجدان اخلاقی است. از منظر وی، مدلول مفهوم وجدان اخلاقی، شامل ندای درونی، قطب&#8204;نمای وجود انسانی، رهنمون&#8204;سازی به&#8204;سوی ایدئال&#8204;ها می&#8204;باشد. ایشان در دفاع از وجود وجدان اخلاقی، به شمول این قوه بین تمامی انسان&#8204;ها صحه گذاشته است و فعالیت این قوه را مکمل فعالیت روش عقلانی می&#8204;شمارد. در نظر علامه، کارکردهای وجدان اخلاقی می&#8204;تواند شامل بروز عواملی چون، رشد شخصیت بشری، راهنمای مطمئن انسانی و مواردی از قبیل سرزنش و شکنجه شدن انسان باشد. تحقیقات ایشان در باب وجدان اخلاقی، کوششی بی&#8204;بدیل است؛ اما با این همه، نظریه ایشان با انتقادهایی نیز مواجه است که از آن جمله می&#8204;توان به تأثیر قوانین اخلاقی ـ اجتماعی بر وجدان اخلاقی، مستقل دانستن قوه وجدان اخلاقی از سایر قوا، و وجود ایدئال&#8204;های مختلف در بین افراد و جوامع یاد کرد. علاوه بر این، علامه جعفری عمده اهتمام خویش را بر مفهوم وجدان اخلاقی معطوف کرده و از مصادیق وجدان اخلاقی کمتر سخن گفته&#8204; است.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;One of the most pivotal topics discussed implicitly and explicitly by Allame Ja&amp;rsquo;fari in the majority of his works is ethical conscience. From his viewpoint, the reference of the concept of ethical conscience include the inner voice, compass of human existence, and guidance toward the ideals. In defense of the existence of ethical conscience, he believes that this power is existed among all people and to his viewpoint, the operation of this power is the complement of the rational method. According to Allameh, the functions of ethical conscience can include some factors such as human personality growth, humanistic safe guidance, and cases such as blaming and torturing human. His research in ethical conscience is a unique attempt; nevertheless, his viewpoint is addressed by some criticisms among which we can refer to the effect of social-ethical regulations on ethical conscience, considering independency of the power of ethical conscience from other powers, and existence of different ideals among the people and societies. In addition, Allameh&amp;rsquo;s major attempts were more on the concept of ethical conscience and less on examples of ethical conscience&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>وجدان, اخلاق, وجدان اخلاقی, ایدئال, عقل.</keyword_fa>
	<keyword>Conscience, Ethics, Ethical Conscience, Ideal, Reason</keyword>
	<start_page>99</start_page>
	<end_page>118</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-25&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Morteza  </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Zare Ganjaroodi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مرتضی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>زارع گنجاوردی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mortezazg@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600525</code>
	<orcid>1003194753284600525</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بین‌المللی امام خمینی قزوین</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Behrooz </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohammadi Monfared</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بهروز</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمدی منفرد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>b.mohammadi.m@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600526</code>
	<orcid>1003194753284600526</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه معارف اسلامی قم</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
