<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>8</volume>
<number>27</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تبیین سبک زندگی مؤمنانه براساس خطبه 193 نهج‌البلاغه</title_fa>
	<title>Explaining Faithful Lifestyle Based on Sermon 193 of Nahjolbalagheh</title>
	<subject_fa>اخلاق هنجاری(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>Normative ethics</subject>
	<content_type_fa>نظری</content_type_fa>
	<content_type>theoretic</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;از دیدگاه نهج&#8204;البلاغه، انسان دارای سه مرتبه و نشئه وجودی است؛ نشئه روحانی و عقلی، برزخی و قلبی و دنیایی و مادی. بر این اساس، انسان، در سه دنیای مادی و ظاهری که همین عالم دنیاست، و نشئه نفس انسانی که شامل قوای ظاهری و باطنی اوست و نشئه&#8204;ای غیبی که روح او را پوشش می&#8204;دهد، زندگی می&#8204;کند. در مقاله حاضر شاخص&#8204;های زندگی مؤمنانه در عرصه زندگی عقلانی، اخلاقی و رفتاری براساس خطبه همام تبیین می&#8204;شود. زندگی و حیات عقلی انسان مؤمن مبتنی بر توحید است که نگاهی قدسی و معنوی به مؤمن می&#8204;بخشد. سبک زندگی اخلاقی اتصاف به جنود عقل و پیراستگی از جنود جهل دارد و در سبک زندگی ظاهری و رفتاری، آنچه از مؤمن بروز و ظهور دارد، انجام دستورات فقهی و شرعی است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;From Nahjolbalagheh&amp;rsquo;s perspective, human has three existential rankings and ecstasies; spiritual and rational ecstasies, purgatory and heart ones, and mundane and material. According to this, human lives in three worlds including material and physical world which is the same as this world, ecstasy of human soul including his physical and internal powers, and an occult ecstasy involving his soul. Based on Hammam sermon, the parameters of the faithful life within the field of rational, ethical and behavioral life are illustrated in the study. The rational life of a pious human is based on monotheism offering a sacred and spiritual look to it. Ethical lifestyle is characterized by rationality and separated from ignorance and whatever is emerged in the apparent and behavioral lifestyle of a pious person is resulted from fulfillment of the God&amp;rsquo;s jurisprudential and religious orders&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>زندگی مؤمنانه, خطبه همام, زندگی عقلانی, زندگی اخلاقی, زندگی رفتاری.</keyword_fa>
	<keyword>Faithful Life, Hammam Sermon, Rational Life, Ethical Life, Behavioral Life. </keyword>
	<start_page>103</start_page>
	<end_page>124</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-41&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Masood</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Moinipoor</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسعود </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>معینی پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>masood.moeni@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600556</code>
	<orcid>1003194753284600556</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه باقرالعلوم</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Lakzaie</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>لک زایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>rlakzaee@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600557</code>
	<orcid>1003194753284600557</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشگاه بین‌المللی جامعه المصطفی العالمیه</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammadhosein </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Zarifian Yeganeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدحسین </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ظریفیان یگانه</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mhzarifian@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600558</code>
	<orcid>1003194753284600558</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
