<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>33</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نادرستی سقط جنین به لحاظ اخلاقی بر مبنای هدیه بودن جنین از سوی خدا</title_fa>
	<title>Immorality of Miscarriage on the Basis of Embryo`s State as Divine Gift
</title>
	<subject_fa>اخلاق کاربردی(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>Applied ethics</subject>
	<content_type_fa>کاربردی</content_type_fa>
	<content_type>Applicable</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;سقط جنین یکی از مسائل مهم و پرچالش در اخلاق پزشکی است که اندیشمندان بسیاری را متوجه خود ساخته است و موافقان و مخالفان بسیاری به سود یا زیان آن استدلال کرده&#8204;اند. فیلسوفان اخلاق با رویکردی فلسفی بدان پرداخته و بر این مطلب اتفاق نظر دارند که کشتن انسان بالغ که شخص نیز به شمار می&#8204;آید به لحاظ اخلاقی نادرست است اما در اینکه جنین نیز انسان یا شخص هست یا نه اختلاف نظر دارند. برخی از آنان جنین را از همان لحظه لقاح، انسان یا شخص دانسته و سقط جنین را نادرست می&#8204;دانند و برخی دیگر انسان یا شخص بودن جنین را قبول نداشته و کشتن (سقط کردن) آن را جایز می&#8204;دانند. اما علاوه بر رویکرد فلسفی با رویکرد الهیات اخلاقی نیز می&#8204;توان به این موضوع پرداخت. متفکران مسلمان گرچه غالباً با رویکرد فقهی و حقوقی به مسئله سقط جنین توجه داشته&#8204;اند ولی با رویکرد فلسفی و الهیات اخلاقی قرآن کمتر بدان پرداخته&#8204;اند. از این رو در این مقاله سعی بر آن است که به این مسئله با رویکرد الهیات اخلاقی قرآن پرداخته و نادرستی سقط جنین به لحاظ اخلاقی با توجه به آیاتی که جنین را از همان لحظه لقاح، هبه&#8204;ای محض و بدون عوض از سوی خداوند متعال به والدین می&#8204;دانند، نشان داده شود.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;margin-left: 28.35pt; text-align: justify;&quot;&gt;Miscarriage may be counted as one important and considerably challengeable problems of medical moral, attracting mind of many scholars to argue for or against it. Moral philosophers have viewed it philosophically and agreed on the fact that killing an adult human is morally unacceptable, yet, their views on embryo`s humanness are not the same. Some view embryo as being human but some other disagree such a view. The former, therefore, knows miscarriage to be immoral and the latter to be moral. The problem may be viewed in another approach, that is, in a moral theological approach. Muslim thinkers have studied the problem in feqh but not in theology or moral philosophy. The paper, therefore, has sought to view the problem on the basis of moral theology and, considering embryo from the first step of appearance as a Divine gift, has viewed miscarriage to be unacceptable.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>خدا, قرآن کریم, هبه, سقط جنین, اخلاق.</keyword_fa>
	<keyword>God, the Holy Quran, Gift, Miscarriage, Moral.   </keyword>
	<start_page>27</start_page>
	<end_page>46</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-231-4&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Alireza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Alebouyeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علیرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>آل بویه</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>alireza.alebouyeh@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600715</code>
	<orcid>1003194753284600715</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hamzehali </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Eslaminasab</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حمزه علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اسلامی نسب</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>islaminasab@hotmail.com</email>
	<code>1003194753284600716</code>
	<orcid>1003194753284600716</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
