<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>PAZHUHESH NAME-E AKHLAGH</title>
<title_fa>پژوهشنامه اخلاق</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه اخلاق</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-7264</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-7264</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>33</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل تطبیقی ـ تاریخی مفهوم ایثار نزد دانشمندان مسلمان تا قرن هفتم
</title_fa>
	<title>A Comparative-Historical analysis of the Meaning of Altruism for Muslim Scholars up to Seventh Century
</title>
	<subject_fa>اخلاق هنجاری(با رویکرد اسلامی)</subject_fa>
	<subject>Normative ethics</subject>
	<content_type_fa>نظری</content_type_fa>
	<content_type>theoretic</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt;&quot;&gt;اگر چه ایثار نقش راهبردی در شکل گیری تمدن اسلامی و پیشرفت آن داشته است اما در باره آن به صورت مستقل و مفصل تحلیل و پژوهش نشده است. دانشمندان مسلمان، به ویژه عالمان اخلاق و عرفا از چیستی آن سخن گفته&#8204;اند. متقدمان مقوم ایثار را بخشش در عین نیاز و متاخران &amp;laquo;تقدم دیگری بر خویش&amp;raquo; را مؤلفه اصلی ایثار می&#8204;دانند. تعریف نخست بیشتر مورد توجه قرار گرفته است. اما این تعریف&#8204;ها از تفسیر مصادیق مهمی از ایثار، همچون جهاد، شهادت و جانبازی ناتوانند. در این مقاله با رویکرد مطالعه تاریخی پس از گزارش تحلیل انتقادی هردو تعریف، به تعریف جامعتر دست می&#8204;یابیم: ایثار رفتار ارتباطی است که کنشگر با نیت خیر، دیگری، چه اینکه او محتاج باشد یا نه، را بر خود مقدم می&#8204;دارد در امری که به صورت حقیقی یا پنداری به آن نیاز یا دلبستگی دارد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;margin-left: 28.35pt; text-align: justify;&quot;&gt;Though altruism has been of a strategic part in the formation and development of Islamic civilization, it has not been study separately and in detail. Muslim scholars, in particular those in moral and mysticism, have spoken of its what-ness. Predecessors have regarded donation in the state of need as its essential part of meaning while those of latter-day has intended by the word preferring others to oneself. Of the meanings, the former has been more accepted. Yet, these definitions would not be able to include such cases as jihad, martyrdom and sacrificing. The study, having studied and mentioned the two definitions critically and with a historical approach, has given a more comprehensive definition as: a communicative action in which a person with good intention prefers another one, being in need or not, to himself/herself for something of his/her needs or concern.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>ایثار, نیاز, تقدم, بخشش, دیگری, رفتار ارتباطی, محبت.</keyword_fa>
	<keyword>Altruism, Preference, Donation, Another, Communicative Action, Love.

</keyword>
	<start_page>47</start_page>
	<end_page>64</end_page>
	<web_url>http://akhlagh.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-231-5&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohsen</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Mohseni</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محسنی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>amin110iran@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600746</code>
	<orcid>1003194753284600746</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ahad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Faramarz Qaramaleki</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فرامرز قراملکی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>akhlagh_85@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600747</code>
	<orcid>1003194753284600747</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
